=========================== Контакты и схема проезда ===================

          

                          

Контактный телефон:    0 (557) 04 11 61,
   0 (557) 79 72 44

        e-mail:                  ackep@mail.com

Как проехать на "Студию аэрографии":

                                                              

- на личном автотранспорте:

         Если ехать по улице Ю.Фучика со стороны Шлагбаума, то надо проехать перекресток с улицей Жибек-Жолу и на  втором светофоре  повернуть на право прямо у заправки "Газпромнефть", который расположен справа по направлению движения. Дальше едете метров 50 и упираетесь в ворота ОТКАО "Ак Жол" (бывшая грузовая автобаза №3). Спрашиваете у охраны как проехать к художнику и все.

- на общественном транспорте:

          Вам на до сесть на 7 автобус или 111 маршрутку, которые едут по проспекту Чуй в сторону Западного автовокзала. Доезжаете до остановки "Спортивный комплекс "Динамо" выходите и проходите до упора в ворота ОТКАО "Ак Жол" ( см. фото на карте). Спрашиваете у охраны как пройти к художнику и все дела.

Посмотреть как проехать в "Студию аэрографии"на интерактивной карте

Веломобиль - видео

Веломобиль - фото

веломобиль-фото

 Пока это все, что смог закачать - скорость инета маленькая. Завтра, возможно, получится залить немного больше.

 

про веломобиль

Всем, кто интересуется веломобилем прошу набраться терпенья. Сегодня будет фотосессия и вечером, даст Бог, выложу все здесь. Можете позвонить мне по телефону: 0557-79-7244 (Мегаком-Бишкек)

Аскер

Кимде ким бул күндөлүккө велоунаа жөнүндө кайрылган болсо,  кичине сабыр кылыныздар. Бүгүн фотосессия өткөрүп, Кудай буюрса, кечинде бул жерге илип койом. Мага деле телефон чалсанар болот: 0557-79-7244 (Мегаком-Бишкек)

Аскер

Смотрел недавно криминальный фильм ...

          Смотрел недавно криминальный сериал, в котором два детектива приходят на квартиру, где убили человека. Вскрывают дверь и один из них морщиться, прикрывая нос, чувствует сильный трупный запах, и, отворачиваясь, отходит от двери этой квартиры. А второй никак не реагирует. Первый спрашивает – «У тебя, что – насморк?», и просит, раз он не чувствует тошнотворного запаха, открыть окна и проветрить квартиру.

          Позже я подумал, что неверие в Бога или, как раньше говорили – невежество, тоже похоже на этот запах, трупный. И есть люди, которые не чувствуют его, и есть еще другие, которые не выносят этот запах и стараются убежать туда, где воздух чистый и этого зловония нет.

          Люди невежественные были всегда и, наверное, никогда не переведутся. Как говорили древние –  имеющий уши, да услышит, имеющий глаза, да увидит. Они, как тот второй детектив, просто не слышат этого запаха и даже не знают, что находятся там, где другим неприятно находиться. У них атрофирован тот орган, который это определяет – они потеряли нюх. Они как клошары, совсем опустившиеся бомжи, не чувствуют что сами тоже пахнут не очень приятно. И в принципе, можно сказать, что живут себе нормально и даже имеют на это право. Этим людям ты можешь помочь – сводить их в баню, например, и дать им чистую одежду и т.п. Возможно, к ним вернется нормальное обоняние,  и они перестанут быть невежами.   

          Мне более интересно в связи с этим сравнением другие люди, коих я назвал бы современными фарисеями. Эти люди считают, что достаточно того, что человек верит в Бога. К примеру, чтобы спасти свою душу. Этих людей великое множество – легион. Большинство из них тоже не чувствуют зловонного запаха. Но каким-то образом знают, что он есть. Возможно, их в этом убедил кто-либо для них авторитетный  - отец или мать. Или религиозный деятель – проповедник, священник.

          И это знание, что в этом месте пахнет плохо, по их мнению, может их спасти, спасти их души. Они предполагают, что достаточно просто этого знания или веры, что это так, чтобы перестать, самому не пахнуть – не вонять, говоря по-простому.

          Но, задача ведь в том и состоит, чтобы избежать этого запаха. Просто убежать от этого места, чтобы не впитывать этот запах в себя – просто перестать вонять, как клошар.

Когда этих людей спрашиваешь – верит ли он в Бога и как - он говорит много правильных, хороших слов, вдохновенно цитируют Библию, Коран, Тору и всевозможные, действительно, священные  тексты. А понимает ли он эти слова – я сильно сомневаюсь. Просто они сами плохо пахнут, что бы они не говорили при этом. Как говорили в старину мудрые Махатмы Индии – «Знать – это уметь, а понимать – это действовать».

          Они говорят, что ничего плохого не сделали в жизни или даже что они стараются вести праведный образ жизни, и даже если они грешны, то знают об этом и просят прощения. И находят оправдание себе в вере в Бога. Я верую – значит,  я буду прощен. Это их постулат – последний камень преткновения. Я бы сказал, что этот камень –  как запруда, не пускающий чистую воду по своему руслу и превращающий его в болото. Помните, «...понимать – это действовать». А действовать – это движение и ни что другое.

          Интересно, что чаще всего в оправдание кроме веры в Бога, конечно, они приводят свои жизненные успехи как благословенность их жизни и деятельности. Говорят, что у него хорошая жена – значит, Бог поддерживает или одобряет его действия. Что он богат, значит Бог на его стороне и он на правильном пути. Что у него большой дом, хорошая машина и много любящих его детей – это же все от Бога, как же иначе. Слава такому Богу – дай мне еще ченить, молятся они самозабвенно день и ночь. И Бог дает им, то, что они хотят. Ведь не может же он дать змею, или что там было по Библии, вместо хлеба своим детям. А как же иначе.

         Интересно, а молились ли они когда-нибудь так – дай мне Господи то, что ты хочешь, а не я.  Была ли их вера и любовь в своего Создателя так бесконечна и безгранична, что не оставляла бы ни капли сомнений в то, что Он дает только то, что тебе нужнее и больше, чем ты можешь себе представить. И есть ли у них способность принять это без потери веры в своем сердце. Даже если это будет тот далекий крест на горе, под названием - Голгофа.

Сегодня я убедился, это значит ...

          Сегодня я убедился, это значит, я  знал это и раньше, но сегодня еще раз понял до конца – я так редко пишу в этот раздел заметки, не потому что мне не снятся сны, а потому, что они такие сложные, что я их просто не могу запомнить. А то, что запоминаю – это, скажем  так, самые простые сны, и, может быть поэтому, кажутся яркими и запоминаются.

          Хочу описать сегодняшний сон. Наверное, этот сон был как раз что-то между этими двумя понятиями – простое и сложное. Что-то запомнилось, что-то не смог запомнить – во сне такие замысловатые взаимоотношения с другими людьми, чтобы описать это нужно, во-первых, запомнить все это и потом описать – получится труд объемом в роман или больше.

          Напишу – то, что осталось в памяти. А запомнил, что интересно, только свои мысли по поводу того, что было во сне. Представляете, происходят какие-то события во сне, ну такие же, как на яву или же  даже сложнее – если исходить из того, что запомнилось сегодня. Начнем, пожалуй.

          ... я  подумал, и сказал: - « Я искал вторую ногу Господа! Чтобы он наступил ею мое второе крыло, и, чтобы я, наконец, успокоился». Это такая метафора, которая мне пришла в голову во сне. Просто я был в таком положении, как птица или бабочка, которую держат за одно крылышко и она так трепыхается – пытается вырваться. Но я трепыхался не для того, чтобы вырваться, а именно искал вторую ногу, если допустить, что одна нога держит меня за одно крыло.

          Еще я думал во сне, по коробки из-под обуви. Это откуда точно не помню. Но, вещь тоже связанное с Богом. Почему коробка, и почему из-под обуви – сложно сказать. Опять же это то, о чем я думал – это я помню, а отличие оттого, что же я делал во сне. Кажется, там была женщина, незнакомая мне по жизни. Но к ней не было отношения моего как  мужчины, т.е. сексуальной подоплеки. Я ей что-то говорил, и эти мои слова оказались истиной.  Вроде бы я что-то кому-то доказал, убедил в правильности моих мыслей. И, как ни странно – это были мысли о Боге. Наверное, поэтому я не могу запомнить всего, что там – во сне бывает. Ведь думки о Боге и наяву то бывают непростыми. Там была еще мысль, что Бог хранит какие-то вещи в коробке из-под обуви и почему-то это правильно. Не помню почему, но знаю, что это так. Хотя все эти части может быть и не взаимосвязаны – коробка, женщина, Бог. Возможно это из очень длинной истории, в котором эти персонажи есть, но совершенно разных ее частях. Но это жалкие остатки того, что осталось в моей жалкой памяти. Но как же там было интересно!

          Когда проснулся, я подумал – почему именно коробка из-под обуви. Если задуматься эта вещь, на которую обычно никто не обращает внимания – не такая уж простая. Помню один мой приятель в бытность мою бизнесменом, предлагал мне заняться именно производством таких коробок для обуви. Вы понимаете, такая коробка – это не обычная тарная коробка, в которую, например, складывают водку в бутылках или чипсы. Коробка из-под обуви – это что-то среднее между обычной тары из гофрокартона и презентабельной коробочки, к примеру, от подарочного косметического набора или в недавние времена еще продавали в таких премиумных коробочках всякие программные продукты – вот и у меня одна такая есть. У Сергея нашел, даже не помню для чего она – сейчас прочитаю, специально, чтобы написать. Там, на этой коробочке написано – Ворд Перфект – программа текстового процессора. Не знаю, что это такое, но коробочка очень хорошая. Я в ней храню всякие примочки компьютерно-телефонные. Прочная, из плотного картона, с такой крышечкой,  которая надевается сверху и внутри самой коробки вклеены как бы  направляющие из  картона, для соединения коробки и крышки и  для удобства надевания и чтобы крышка держалась на коробке. Короче – не дешевая коробка. Кстати, из-под обуви коробки тоже не дешевые. Они делаются из плотного – не менее 1 мм картона и еще и обклеиваются хорошей бумагой снаружи, в которой обычно печатается реклама и всякая информация – типа размер и название модели обуви. А иногда и обклеиваются и изнутри. А это стоит немалых денег.

          Когда я окончательно проснулся и старался запомнить хотя бы то немногое, что можно было сформулировать  - это точное выражение. Сформулировать. Сложность, наверное, именно в этом и заключается – трудно описать словами то, что видишь во сне, ту жизнь не на яву. Короче, по ходу этого действа - я имею ввиду  мое постепенное просыпание,  у меня возникло параллельная мысль – а ведь эта метафора с птицей-бабочкой, с крылом  под ногами даже у такого величественного персонажа как Бог, все равно какая-то уничижительная. Тебя держат – наступили ногой одно крыло-руку, а ты еще хочешь вторую ногу найти, для того чтобы и другую руку туда же подложить. Прямо таки мазохизм какой-то. Но, как говориться, с фактами не поспоришь. С другой стороны, такое желание возникло-то неспроста.  После того, как ты достигаешь желаемого, ты получаешь такое великое успокоение, наверное, это и называется блаженство. Может быть это  - Нирвана, к которой, как говорят, стремятся индийские йоги и Будды с Махаришами. И возможно, мое трепыхание во сне – это мое теперешнее состояние. Я трепыхаюсь, что-то делаю, хочу, думаю и все это - бесплодные, пустые занятия? Не знаю. Надо подумать об этом, чтобы это ни было – это так интересно!